I julen tar ektemenn og svigermødre over matlagingen.
Kvinner io 30-40-årene kan lage en imponerende powerpointpresentasjon, de kan sitere Ibsen i en bisetning og de kan flekse den lille muskelgruppen like under tricepsen, som de har brukt hele høsten på å trimme frem.
Og som regel klarer de det på samme tid.
Men kan de lage god gammeldags julemat?
Dagbladet meldte for et par år siden at det fortsatt er vertinnene som lager julemiddagen. Problemet er at kvinner ikke blir julemiddagansvarlige vertinner før de nærmer seg 40. Og det går visst på selvfølelsen løs. De unge kvinnene overkjøres av sine Jamie Oliver-menn og jiddische mødre og svigermødre.
De som har erfaringen med hjemmelaget kraftkost.
En venninne fra Oslo skriver: ”Min bror på 30 og jeg på 35 er fullstendig selvinfantilisert når det gjelder julemat, vi kunne ikke bidratt med så mye som en smule, og gjør det ikke heller og jeg tenker med skrekk på hvordan jeg en gang skal kunne diske til egen familie!”
En vestlending er oppgitt over standarden på sine jevnaldrende tredveåringer når jeg spør hvordan det står til med julematfordelingen: ”Spør heller ka mødrene lærte våre kjærester. Dei kan jo knapt koke poteter.”
Den tiden da en mann kunne forvente at damene hadde ferdig håndskrevet kokebok i giftekisten er over. De trenger det ikke lenger heller. Det henger i gjennomsnitt fire take-away-menyer på et hvert norsk kjøleskap, frysen er full av ferdigpizza, fiskepinner, laksefileter og Ikeas kjøttboller.
Og menn er på vei inn fra siden. De vet bak frem på en kjøkkenmaskin, har ønskelistene fulle av kulinariske redskaper og øver seg på den rette avslappede sitronskvisen over ovnsbakte koteletter med rotgrønnsaker på søndagen.
Det er ingen tvil om at det fortsatt er kvinner som står for hverdagshusholdningen i Norge. Småbarnsfedre er overraskende lite med foran komfyren. Men om bare to prosent av norske menn har hovedansvaret for matlagingen, topper vi likevel den europeiske statistikken over antall minutter per dag over grytene. (23 minutter).
Norske kvinner er på jumboplass sammen med tyskerne på samme undersøkelse (50 minutter).
En mann i slutten av tredveårene sier: ”Min kone lager mat for å holde familien i live. Raskt og effektivt som det sømmer seg en moderne kvinne.”
Så effektivt at sønnen en dag sa:
”Du mamma – kan vi ikke ha noe ordentlig middag – for eksempel fisk eller kjøttkaker? Jeg er så lei av all den derre fastfooden.”
Hvor skulle vel kvinnenes husstellkurs ha vært skviset inn? Til vanlig er det jo neppe et veldig stort problem at familien får ferdiglagde kjøttboller i stedet for hjemmelagde. Men jo nærmere man kommer julaften jo mer stigmatisert blir kjøpeløsningene. Presset øker til umenneskelige høyder.
Eller gjør det egentlig det?
Når det gjelder for eksempel julekaker er folk jeg snakker med veldig delt. Noen er kategorisk mot kaker på boks. Mens andre villig har tatt sin del av Ikeas 100 tonn pepperkakedeig.
En venninne sier: ”IKEA holder deigen, vi lager bare én sort julekaker. Men familien baker sammen – dvs setter på hjemmepåklistra Freia-nonstop på ferdig-kakene. Og eventuelt supplerer vi med leveranser av goro og krumkaker fra svigerfar.”
En annen innrømmer at dagens unge mødre ikke har julematoppskriftene i fingrene. Men at hun når som helst kan ”vise veg til de gode butikkane der ein kan kjøpa seg til gode skinker.” Ellers virker det som om man i enkelte miljøer faktisk kan skryte av manglende syv sorter, det viser nemlig at man har bedre ting å ta seg til: Som å leke med barn, være på jobben eller kjøpe sjokolade i stedet.
En kvinne på 35 sier det enkelt: ”Eldste kvinne i familien lager julematen. Eldste kvinne i familien lager kaker.”
Julekosen er fortsatt forrige generasjons hegemoni.
En 37-åring ansatt i staten regner ikke med å slippe til med julematansvaret før om cirka 10 år. Da håper hun å ha lært å lage maten og en kakesort eller to selv.
”Jeg håper inderlig at vi ikke lager toscansk fenikkelmarinert ribbe med fransk rødkål og creme brule med kandisert anislokk til dessert. Men det er en overhengende fare...”
Julemat får man ikke mange anledninger til å øve på i løpet av et år. Og det er få av den nye voksengenerasjonen som har tatt seg tid til det.
Eller fått sjansen.
Sosiologen Jean-Claude Kaufmann har studert franske mødres forhold til mat. Han minner oss på at historisk sett har mat vært et større tabuområde enn sex. I hans bok "Casseroles, amour et crises" (kasseroller, kjærlighet og kriser), forklarer Kaufmann at i vårt avkristnede samfunn har komfyren blitt vår tids ofringsalter.
”Å koke er å ofre. Det er mye hygge, men også mye smerte,” skriver han.
Det er nemlig ikke en enkel sak. Hvorfor bruker jeg timer for å lage en søndagsstek når det er sjelden noen har noe bra å si om det ved bordet, spør mange av de han har invervjuet.
En 33-åring fra Paris forteller hun prøver å gjenskape barndommens middager med latter og diskusjoner. Hun koker pot au feu i en gammel støpejernsgryte, men ektemannen har mest lyst til å se på tv, og barna har lyst til å gå på MacDonalds. Halvparten av franske familier ser tv mens de spiser.
Gapet mellom den ideale lykkelige familien og realiteten er enorm.
Franske mødre drømmer om at matlagingen skal gi dem kjærlighet og lykke. Men på spørsmålet om hva deres egentlige drøm var, svarte de ”Å slippe å lage mat i det hele tatt.”
Slik er det kanskje i julen her i Norge også. Både kvinner og menn i 30-årene har lyst til å gjenskape drømmen om julefeiringen. Men bare foreldregenerasjonen har treningen.
Man drar hjem til bestemor og får julematen, og dermed utsetter man det overgangsritualet der er å selv står for juletradisjonene. Og hvis man omsider lager jul hjemme hos seg selv, er det mange som sier at da “blir det far som lager pinnekjøttet tenker jeg!!”
For det faller kanskje på menn å holde julematen i hevd. Som en bekjent sier: ”Kakene baker svigermor – bortsett fra pepperkakene. De baker vi selv på ordentlig vis med ferdigkjøpt kakedeig. Når det gjelder julekakene er dette et område som er litt touchy for min kone. Hun synes det er fint å kunne servere alle 7 slagene, så lar hun spørsmålet om hvem som har bakt stå åpent. Det er jo åpenbart at de er hjemmelaget, så hvorfor ikke la folk tenke selv. Julemiddagen er det stort sett jeg som står for. Men kona blir liksom med hun også, for da kan hun (les: vi) si at vi har laget den sammen.”
Kvinner er skviset mellom manglende kunnskap og høye forventninger. Menn har en økende kokeinteresse og en gyllen sjanse til å ta grep. Kanskje julen som på sikt kan bli en modell for likestiling på kjøkkenet. Man tar de rollene man liker best, uten skam.
Kvinner tar pynten og desserten.
Menn tar den forsmedelige telefonen hjem til mor for å høre hvor lenge pinnekjøttet skal vannes.
En bergenser i midten av 30-årene jeg kjenner har en litt mer maskulin forklaring på at far tar større del av ansvaret i julen:
”Vi snakker svære kjøttstykker og grov redskap her. Det er far som kommer med vedsagen for å kutte bein som er for lange til gryten, og det krever muskelkraft å stappe kålrabien skikkelig. Man får ikke sprø svinesvor uten skibrenner! Matlaging med powertools er mannfolkarbeid. Du får meg aldri til å krumme en eneste krumkake eller stanse ut mann- og konekaker.”
I hvert fall er det vårt ansvar å unngå at følgende ektemann blir gjennomsnittsmannen på julaftener som kommer: ”Kone kan lage julekaker, ikke julemat. Mann kan kjøpe juletre, ellers ingenting.”
(FOTO: Opplysningskontoret for kjøtt)